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  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    进行三次，如果父母不听，子女只能随顺父母。孟子的思想也基本上是孔子思想的延续。如《孟子》中讲道：　　亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈　　疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。(《孟子·告...另外，儒家讲到报恩时，比佛教还多了两项： “不毁伤身体”和“为亲留后” 。尤其是后一项，孟子更进一步解释道： “不孝有三，无后为大。”(《孟子·离娄章句上》)这也成为历代儒家思想家们批评佛教僧侣...

    广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html

  • 世出世间孝漫谈

    不顾为不孝，弃儿女不养为不仁，抛妻子不管为不义。殊不知佛之忠孝仁义特别广大，至善至圆。出家者以出世之善，教化众生破除我执为息诤之本，岂不是为国尽忠？世间言孝，小孝为口体之养，大孝慰亲入道。此道则指三刚...显而易见，致本则晦而难明。难贵世人每见出家释子辞亲割爱，披缁空门。便随己臆见，肆意谤毁。谓出家者不孝父母，与荡子逆徒无异。为了祛众疑惑，以免因谤而堕落之咎。故不揣愚陋而撰此文，以饷读者，并求诸正眼知识慈悲...

    文/曲槐

    |孝道|孝亲|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13572191080.html

  • 佛说报恩孝亲经句集要

    等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名...。孝名为戒，亦名制止。 　　——《梵网经》 　　13、善之极莫大于孝，恶之极不孝也。 　　——《忍辱经》 　　14、世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。 　　——《大集经》 　　15、...

    佛说

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html

  • 改过获福感应录

    专诚供给妻妾。至于对父母的供奉却很少注意到。你的身体并非由妻妾所生，为什么不思及树木的根本、流水的源头呢？” 　　冯赓惭愧地问应如何是好。道人说：“你若能以爱妻妾的心来事奉父母，便可以平息鬼神对你不孝...卧床半载，遍身臭烂而死。众人皆说这是不孝翁姑而得的报应，也有很多人劝诫其夫应速改过。 　　周华知罪后，因害怕同样遭受天谴，即改为孝养双亲；父母所言无不依从。周华再娶的继室覃氏，知道前妻忤逆所受恶报之惨...

    陈健民辑

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/114901657.html

  • 《父母恩重经》中的儒教·佛教·道教

    子更还活，父母8艮得开明，即得日月，不慈不孝天不感应，闪子更生父母开目，人之　　孝顺百行为本书，外书内经闻(文)成记，　　上文见北8204号(人22号)，无残损。　　在此可以看到四个孝子的名字，亦即...深恩。询问报恩之方法。对此，太上老君以说法形式予以回答。太上老君与海空真人的问答为正宗分，为经文之第二：段至第八段。　　第二段叙述“夫形直者其影必正”云云，阐述孝与不孝不及一家一门之祸福；“死人地狱?...

    冈部和雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032262182.html

  • 孝道是凝国聚家之本

    哭喊感人肺腑。而对不孝之人则是痛加针砭，像《钓金龟》、《清风亭》、《墙头记》等。这些源自生活、贴近生活、富有趣味性的孝道故事，一直受到群众的欢迎。其实，这是道德生活化、立体化的能量释放，这个过程本身...而且，这种误读犹如肌体中的“癌细胞”，在社会中扩散，严重危及、侵害良性“细胞”。人们渐渐感受到了，几代人的亲情也变得淡薄，歧老、仇老、虐老、害老的事件不时发生，不孝甚至成为一股浊流，这与社会主义新农村...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491457830.html

  • 中国佛教在历史上的贡献

    立身、齐家、治国、平天下。但佛教的孝道与儒教有根本的不同。为追求真理、悟道而舍家离亲的佛教的孝道，在儒教看来是大不孝，佛教却认为这才是真孝，是拯救亲人的大孝。所以，佛教的孝主要强调精神的永久的孝。　　剃发并非不孝，是暂时的表面上的不孝，但却是究竟意义上的大孝。出家是为了救父母，救曾经做过自己父母的所有众生。　　另一方面，在家的佛教徒并不否定儒教的礼，他可以一边礼拜阿弥陀佛，一边尽儒之孝道，这种现世...

    李蔚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051365267.html

  • 查查你自已来自六道中的哪一道

    小欢喜。此人乃从。优钵狱来。 赤眼丑形。常喜斗讼。诽谤贤圣。诸得道者。昼夜伺人。非法之行。当知此人钵头狱来。 眼视三角。不孝二亲。生便短命。拘牟狱来。 好带刀剑。强撩人斗。必为人杀。邠持狱来。 身生...乐山陵。贪食华果。从猕猴来。 多妄强颜。无所畏难。行知反覆。从乌中来。 情多色欲。少于分义。心无有记。从鸽中来。 所行反戾。强办耐辱。不孝父母。鸬鸠中来。 亦不知法。复不知非。昼夜愚惑。从羊中来。 好...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403074963.html

  • 宗赜《孝行录》及其与大足宝顶劝孝石刻的关系

    阿难人城乞食，有一梵志对阿难说：“汝师瞿昙，自言善好，有大功德。惟有空名，而无实行。适生七日，其母命终。逾出宫城，父王苦恼。是故当知，是不孝人。”释迦佛听说此事后，告诉阿难说：“如来本于生死中时，于如是等...略说孝养父母苦行因缘。”为了说明释迦牟尼佛双行世出世间之孝，为行孝之人，宗赜在《孝行录》中不仅收录了《大方便佛报恩经》序品中梵志谤佛不孝和《大方便佛报恩经》中释迦历劫孝养父母的故事，还引《杂宝藏经》、...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002965000.html

  • “运命”而不被“命运”

    其数，今生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法；但是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外。然后，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦，却又找不到答案，最后，还是决定放弃佛法。 　　像...

    慧律法师

    |命运|慧律法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1805062956.html
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